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ASUS ZenPad 10 ?(Z300M)智慧平板電腦白色




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ASUS ZenPad 10 ?(Z300M)



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為表達對「減香」政策不滿,全台98座宮廟23日上凱道,訴求溫馨理性,聲明接受政府「一香一爐」,但未來是否繼續減少,應該由各宮廟自行決定。究竟為何雲林縣環保局一紙公文,竟促使這麼多人到總統府前「進香」呢?燃燒香、金,對傳統信仰來說,有什麼意義?

「民俗亂彈」執行編輯、台灣民俗學者溫宗翰表示,香、金、燭在民間信仰的「香火觀」中,神靈獲取靈力需「食香煙」(享受香火),也因此在很多大廟中,會特別強調代代相傳不曾熄滅的「萬年香火」,信徒為維護神明香火不間斷,舉辦各種活動,甚至新建廟宇,讓香火不冷清。

溫宗翰說,民間信仰的基礎元素就是香金,代表神靈的神聖性,也會影響神明的靈力,不是只有溝通的作用,近年政府以環保為由,推動減香封爐政策,就讓很多南部的宮廟感到不安,認為神明沒有食香煙,會被削弱力量。

為什麼金香不能滅?溫宗翰解釋,金、香、炮、燭在民俗信仰中,是不可抹滅的物質基礎,缺一不可,倘若少了其中之一,民俗文化便不再完整。

溫宗翰指出,其實宗教界並非不在乎環保,很多廟宇會自己改進、變化,例如民眾自發將神壇蠟燭改為電燈泡,或是部分爆買廟宇自行減香,都是民俗信仰順應時代變遷的改變,不需要由政府主導。

溫宗翰強調,若要改變民俗宗教中,有神聖性、信仰價值的部分,得由信仰體系自己認定,而非由政府提供一個標準答案或方法,若國家主導的政策不在民間的文化脈絡中,就會產生新的問題及反彈。

溫宗翰說,政府應尊重宗教自主及民俗文化,環保署若想改善香金造成的空氣汙染,可以朝增加寺廟的排氣方式、制定室內空氣品質指標等方向努力。



▲「眾神上凱道」活動,號召上萬名信眾北上進香。(圖/林柏年攝 , 2017.7.23)

▲「眾神上凱道」活動中,有乩童用法器打到自己出血。(圖/林柏年攝 , 2017.7.23)

▲雲林北港武德宮發起「眾神上凱道」活動,全台98座廟宇共襄盛舉,規模浩大。(圖/林柏年攝,2017.7.23)

下面附上一則新聞讓大家了解時事

最近經過宜蘭縣五結鄉中興文化創意園區,很難不被矗立於園區入口處名為「腦力現場(Brain Storming Spot)」的大型裝置藝術所吸引,這座裝置藝術以象徵乘載人類思維、創意與靈魂的「大腦」為主體,結合原有建築設置大型不鏽鋼造物、風動裝置與景觀流水裝置,讓環境與藝術互相對話,營造整體藝術空間意象,展現宜蘭文化藝術的新地標。

為了拿捏裝置藝術頭型與面部的精準比例,設計師呂秉承特別與「大葉大學多媒體數位內容學位學程」的師生合作繪製電腦3D立體圖面,宜蘭縣文化局長李志勇表示,中興文化創意園區以「宜蘭興自造」為精神籌辦相關活動及展演,其中,產官學界的媒合互動也是園區未來的規劃發展之一,而「腦力現場」結合地方政府、藝術家與學校資源,也正是園區產官學合作的起始,期盼未來能夠藉由其他交流導入更多資源,讓園區的創意能量無限延伸。

設計師呂秉承指出,來到「腦力現場」如同進入創意人的大腦中,由二樓流洩而下的水流,意指「文思泉湧」,藉此傳達透過不斷流動的思緒,在虛實動靜之間產生源源不絕的靈感。其中,遇風轉動的三座風動裝置,代表人類無限創造力,而象徵工匠師的啄木鳥站立於頭頂,則是不畏艱辛的堅持與頂真精神。

呂秉承也特別分享在打造不鏽鋼彎管裝置的過程中,因工法精細複雜,每一支管都需經過角度計算,需要經驗豐富的廠商才能在有限的期程中完成,最後在鈺豐鋼構公司的全力支持下,咬牙撐過颱風淹水等困難,才能如期完成這座令他耗費心力的大型作品。大葉大學多媒體數位內容學位學程助理教授吳旻書則說,學生們對於這次合作經驗印象深刻,尤其能將所學的技巧應用在裝置藝術上還是頭一遭,對於園區未來將發展更多產官學界合作,他也表示充滿期待。

文化局表示,中興文化創意園區不僅保有工業遺構及老建物氛圍,同時也積極帶入創新、創意的「興」氣息,讓過去與現在對話,因此腦力現場除了外觀充滿特色外,原建物內部也規劃為小型展覽空間,而第一檔展就是「呂秉承的奇幻異想」,藝術創作者呂秉承以天馬行空的想像力及奇幻夢境為主題呈現他的手繪稿及作品,遊客入園後,千萬不要錯過這探索藝術家大腦世界的機會。

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